Sciatis quaeso societatem nostram, pro Festivitate Media Autumnali a die XIX ad XXI Septembris, dies feriarum, in summa tres dies, habituram esse.

ita respondensNuntium fortasse non opportunum advenerit, quaeso intellege!XVIII Septembris(Sabbato) ad laborem.

Felices ferias tibi precor et gratias ago pro attentione tua!

Distributores sumusvalvulaetiuncturae tuborum, inquirere licet! (or) Libenter inquire!

Actiones traditionales

lunam adorare, lunam admirari, lunam adorare

"Liber Rituum" diu "Vesperam Autumnalem et Lunam Vespertinam" commemoravit, quod significat cultum dei lunae, et hoc tempore caerimonia est ad frigus et lunam salutandas, et caerimonia thuris instituitur. Sub Dynastia Zhou, omnis Festum Medium Autumnale celebrabatur ad frigus salutandum et lunam celebrandam. Magnam mensam thuris pone, placentas lunares, pepones, mala, dactylos rubros, pruna, uvas et alia sacrificia pone. Placentae lunares et pepones omnino necessariae sunt, et pepones in formas loti secandi sunt. Sub luna, idolum lunae in directionem lunae pone, et candela rubra alte ardebit. Tota familia vicissim lunam adorabit, deinde domina placentas lunares reunionis secabit. Persona secans numerum hominum in tota familia antea computavit. Qui domi sunt et qui extra urbem sunt simul numerandi sunt. Plus minusve secare non potes, et magnitudo eadem esse debet. Inter minoritates ethnicas, mos lunam adorandi etiam popularis est.

Secundum fabulam, puella foeda regni Qi olim sale carebat. Cum puella esset, lunam religiose venerabatur. Quinto decimo die Augusti anni quodam, imperator eam in lumine lunae vidit. Sentiebat eam pulchram et insignem esse. Postea eam reginam fecit. Ita in Festivitate Media Autumni lunam venerari coepit. In media luna, Chang'e propter pulchritudinem suam nota est, ita puella lunam veneratur et optat "similis Chang'e esse, et facies eius lunae clarae similis esse." Nocte Festivitatis Mediae Autumni, populus Yunnan Dai etiam consuetudinem "lunam venerandi" exercet.

Mos admirandi lunam per Festum Medium Autumnale valde popularis erat apud Dynastia Tang, et multi poetae versus de cantu lunae scripserunt. In Dynastia Song, Festum Medium Autumnale magis populare erat ad lunam admirandam. Hoc die, "Familia tua mensam et paviliones ornabit, et populus pro popina pugnabit ut lunam agat." Curiae Ming et Qing et actiones populorum lunae adorandae in scala maiori erant, et multa loca historica, ut "Altare Cultus Lunae", "Pavilione Cultus Lunae", et "Turris Wangyue", adhuc in variis partibus Sinarum manent. Eruditi et medici specialem habent amorem ad lunam spectandam. Aut supra ascendunt ut lunam spectent, aut navigant ut lunam invitent, vinum bibunt et carmina componunt, relinquentes multa aeterna carmina cygnorum. Exempli gratia, "Luna Quinta Decima Nocte Augusta" Du Fu quindecim lunas claras, reunionem symbolizantem, utitur ad cogitationes eius errantes et erraticas in terra aliena reflectendas; Scriptor dynastiae Song, Su Shi, qui Festivitate Media Autumnali fruebatur, ebrius "Shui Tiao Song Tou" composuit. Adhuc hodie, familia simul sedens et pulchros caeli scaenarum admirans adhuc una ex actionibus essentialibus Festivitatis Mediae Autumnalis est.

aestus observa

Antiquitus, praeter Festum Medium Autumnale, aestus observatio in Zhejiang erat alia Festivitas Medii Autumnalis. Mos spectandi aestus in Festo Medii Autumnali longam historiam habet, iam a tempore dynastiae Han in "Qi Fa" Fu a Mei Cheng scripto descriptionem satis accuratam habet. Post dynastiam Han, Festivitas Medii Autumnalis aestus vehementius observavit. Etiam relationes de aestu observando inveniuntur in operibus Zhu Tinghuan "Supplemento ad Res Veteres Wulin" et Song Wu Zimu "Menglianglu".

Lucerna ardens

Nocte Festi Medii Autumni, mos est lucernas accendendi ad lumen lunae adiuvandum. Hodie, adhuc mos est tegulas adhibere ad turres super turres accumulandas ad lumina accendenda in regione Huguang. In regione Jiangnan, mos est naves leves faciendi. Moderna illuminatio Festi Medii Autumni magis popularis est. Hodierna Zhou Yunjin et He Xiangfei commentatio "Experientia Eventuum Temporis in Otio" dicit: "Laternae in Guangdong sunt maxime prosperae. Omnis familia baculis bambusaceis utitur ad laternas faciendas decem diebus ante festum. Fructus, aves, animalia, pisces et insecta fiunt. Et 'Festum Medii Autumni celebra', variis coloribus in charta pasta picta. Candelae internae ardentes Laternae Nocturnae Medii Autumni ad perticas bambusaceas funibus alligantur, in tegulis vel terrassis erectae, vel parvae lucernae adhibentur ad glyphos vel varias formas formandas et in altitudinibus domorum pendentes, vulgo "Arbor Medii Autumni" vel "Festum Medii Autumni" appellatur. "Fruere etiam te ipsum. Lumina in urbe similes sunt mundo vitreo colorato." Magnitudo Festi Laternarum Medii Autumni ab antiquitate ad praesens secunda tantum Festo Laternarum esse videtur.

aenigma divinare

Multae laternae in locis publicis nocte plenae lunae mediae autumni suspenduntur. Homines congregantur ut aenigmata in lucernis scripta divinare possint, quia haec actio plurimis iuvenibus et iuvenibus gratissima est, et fabulae amoris etiam in his actionibus divulgantur, ita aenigmata laternarum divinanda pro Festo Medio Autumni etiam forma amoris inter viros et mulieres derivata est.

placentas lunares edere

Lunae observatio et crustula lunaria mores essentiales sunt in variis partibus Sinarum ad Festum Medium Autumnale celebrandum. Ut aiunt, "Quinto decimus mensis Augusti plenus est, crustula lunaria Medii Autumni fragrant et dulcia sunt." Vocabulum "crustula lunaria" a "Meng Liang Lu" Wu Zimu, dynastiae Song meridionalis, originem traxit, quod eo tempore tantum genus cibi levis erat. Postea homines paulatim lunae observationem cum crustulis lunariis coniunxerunt, quod reunionem familiarem et desiderium significabat. Simul, crustula lunaria etiam donum magnum amicis sunt ut inter se coniungantur per Festum Medium Autumnale.

Est etiam mos Bo Bing in Xiamen, Fujian, et Bo Bing ut res patrimonii culturalis immaterialis nationalis relata est.

Osmanthum admirans, vinum osmanthicum bibens

Homines saepe placentas lunares edunt ut osmanthum suave olentem admirentur per Festum Medii Autumni, et varia cibaria ex osmantho suave odorato facta consumunt, quae maxime in libis et dulcibus inveniuntur.

Nocte Festi Medii Autumni, osmanthum lunae suspiciens, cinnamomi fragrans, poculum vini mellei osmanthini suavi odoris bibens, dulcedinem familiae celebrans, pulchra festivitatis oblectatio facta est. Temporibus modernis, homines plerumque vino rubro utuntur.

Lude cum lucernis

Nullum festum laternarum magnum simile Festo Laternarum in Festo Medio Autumnali celebratur. Laternae plerumque inter familias et liberos luditur. Iam in Dynastia Song Septentrionali, "Eventa Vetera Wulin" mos nocturnus Festi Medii Autumnalis commemoravit, ubi actio erat 'lucem rubram parvam in flumen immittendi ad fluitandum et ludendum'. Laternae Festi Medii Autumnalis plerumque in meridie congregantur. Exempli gratia, in Festo Autumnali Foshan, varia genera laternarum sunt: ​​lucerna sesami, lucerna testae ovi, lucerna radendi, lucerna stramenti, lucerna squamae piscis, lucerna paleae, lucerna seminis melonis, et lucernae avium, animalium, florum et arborum.

Guangzhou, Hong Kong, aliisque locis, Festum Medium Autumnale celebratur. Arbores quoque eriguntur, id est, lumina erecta. Parentibus adiuvantibus, liberi charta bambusea utuntur ad eas in lucernas leporinas, carambolas, vel quadratas ligandas. Hae lucernae horizontaliter in brevibus perticis suspenduntur, deinde in altis perticis eriguntur. Magna arte, lux colorata splendet, scaenam Festi Medii Autumnalis augens. Liberi inter se magis certant ut videant quis eas altiores et altiores erigat, et lucernae sunt exquisitissimae. Sunt etiam lucernae caelestes, scilicet Kongming, quae ex charta in lucernam magnam fiunt. Candela sub lucerna ardet et calor ascendit, lucernam in aere volare faciens et homines ad risum et persecutionem allicit. Sunt etiam variae lucernae a pueris in inferioribus partibus lunae gestatae.

Nanningiae in provincia Guangxi, praeter varias lucernas e charta et bambusa factas ad ludendum pueris, etiam lucernae e pompelmo, cucurbita, et aurantiacae valde simplices inveniuntur. Lucerna pompelmi, quae dicitur, ad pompelmum excavandum, figuram simplicem insculpendum, funem imponendum, et candelam intus accendendam destinatur. Lumen elegans est. Lucernae cucurbitae et aurantiacae etiam carnem effodendo fiunt. Quamquam simplices, faciles ad faciendum et valde populares sunt. Quidam pueri lucernam pompelmi in stagnum et aquam fluminis ad ludendum iaciunt.

In Guangxi simplex lucerna Huqiu invenitur. Sex vittis bambusaceis in lucem circumdatis constat, charta gaza alba extrinsecus inglutinata, et candelae in ea insertae sunt. Iuxta mensam sacrificii lunae suspendatur, sive ad sacrificium lunae sive ad ludendum liberis.

Turris Usta

Ludus lucernarum tegularum ardentium (etiam turris florum ardentium, vata ardentium, turris flabelli ardentium appellatus) late in meridie divulgatur. Exempli gratia, in "Consuetudines Nationales Sinenses" Annotationes Voluminis Quinti: Jiangxi "Nocte Media Autumnali, pueri plerumque tegulas in silvis colligunt, eas in turrim rotundam, multis foraminibus praeditam, accumulant. Crepusculo, turrim lignorum sub luna clara ponunt et eas comburunt. Tegulae rubrae ardent. Deinde kerosene infundunt et materiam igni addunt. Omnes ignes silvestres rubri sunt, sicut dies lucentes. Donec nox sera est, nemo observat, et spargere incipiunt. Lucerna tegularum ardentium famosa est." Tegulae ardentes in Chaozhou, Guangdong etiam ex lateribus et turribus cavis fiunt, quae ramis implentur ad ignem accendendum. Simul, acervus fumi etiam comburitur, quod significat herbam et lignum in acervos accumulari et comburi postquam cultus lunae finitus est. Incendium Pagodae Fan in regione finitima Guangxi simile huic generi actioni est, sed fabula popularis est commemorare heroicum proelium clari militis anti-Francoli Liu Yongfu in dynastia Qing, qui Fangui (invasorem Francorum) qui in turrim fugit, usque ad mortem combussit. Est etiam actio "turris incensae" in Jinjiang, Fujian.

Dicitur hanc consuetudinem ad iustum actum resistendi militibus Yuan pertinere. Post constitutionem dynastiae Yuan, populus Han cruenter regnatus est, itaque populus Han pertinaciter rebellavit. Festum Medium Autumnale variis locis celebratum est et in summo pagodae incendium accenditur. Similiter igni in cacumine suggestus, hoc genus resistentiae suppressum est, sed mos pagodam comburendi manet.

Specialitates locales

Meridies

Mos est lunam colendi per Festum Medium Autumnale in Chaoshan, Guangdong. Praecipue mulieres et pueri ad eum pertinent. Dictum est "viri lunam plenam non faciunt, et mulieres focum non sacrificant." Mos etiam localis est taro edendi per Festum Medium Autumnale. Dictum est in Chaoshan: "Flumen et flumen ostium conveniunt, et taro edi potest." Mense Augusto, tempus messis taro est, et agricolae maiores suos taro venerari solent. Hoc certe ad agriculturam pertinet, sed adhuc late diffusa legenda inter populos est: Anno 1279, nobilitas Mongoliana Dynastia Song Meridionalis delevit et Dynastia Yuan constituit, et crudele imperium in populum Han exercuit. Ma Fa Chaozhou contra Dynastia Yuan defendit. Postquam urbs fracta est, populus trucidatus est. Ne dolores imperii Hu obliviscerentur, generationes posteriores taro et "Hutou" homophonice, et capitibus humanis formati, ad honorem maiorum suorum reddendum sumpserunt. Turres ardentes nocte Festi Medii Autumni etiam in quibusdam locis valde populares sunt.

Mores populares in parte meridionali fluminis Yangtze etiam varii sunt per Festum Medium Autumnale. Nanjingenses placentas lunares per Festum Medium Autumnale edere amant, anatem osmanthinam, ferculum celebre Jinling, edere debent. "Anas Osmanthina" in forum venit cum osmanthi fragrans est, pinguis sed non unctus, sapidus et delicatus. Post potionem, parvum taro saccharino, syrupo cinnamomi aspersum, edere debes, cuius pulchritudo sine dubio est. "Gui Jiang", ex "Carminibus Chu·Shao Si Ming" a Qu Yuan scripti, "Adiuva Septentrionem ut se claudat et Gui Jiang bibat," nominatus est. Osmanthus fragrans, osmanthus suavitatis odoris, circa Festum Medium Autumnale carpitur et saccharo et prunis acidis maceratur. Mulieres Jiangnanenses peritae sunt in convertendis carminibus in delicias in mensa. Familia Nanjingensium "Reunionem Celebrans" appellatur, simul sedere et bibere "Yuanyue" appellatur, et in forum exire "Zouyue" appellatur.

Initio dynastiae Ming, Turris Lunaris et Pons Lunaris Nanjingi constructae sunt, et Turris Lunaris sub Rupe Leonis sub dynastia Qing constructa est. Hae omnes ad admirationem lunae hominum destinatae sunt, et Pons Lunaris maxime erat. Cum luna clara alte pendet, homines Turrim Lunarem ascendunt et Pontem Lunarem una visitant ut fruantur visu leporis jadei. "Ludere in Ponte Lunari" in Templo Confuciano Qinhuai Henan invenitur. Iuxta pontem est domus meretricis famosae Ma Xianglan. Hac nocte, eruditi in ponte congregantur ut ludant et canant, de Niu Zhu cum luna ludente reminiscantur, et carmina ad lunam scribant, ita hic pons Pons Wanyue appellatur. Post mortem dynastiae Ming, paulatim decrevit, et generationes posteriores carmen habent: "Nanqu Laetus venditus est, et est Banqiao longus ad occidentem, sed memini me in Ponte Jadei sedisse, et Yueming tibiam docuisse." Changbanqiao est Wanyueqiao originalis. Recentibus annis, Templum Confucii Nanjingense reaedificatum est, nonnullae aedificia sub dynastiis Ming et Qing restaurata, et flumen purgatum est. Cum ad Festum Medium Autumnale ventum est, convenire potestis ut gaudio lunae fruamini.

In comitatu Wuxi, provincia Jiangsu, nocte Festi Medii Autumni, situlam thuris comburet. Circum situlam thuris tela texta est, et scaena palatii lunaris depicta est. Etiam situlae thuris e baculis thuris textae sunt, stellis chartaceis et vexillis coloratis insertis. Epulae medii autumni Shanghaiensium cum vino melleo osmanthi odore dulci serviuntur.

Vespere Festi Medii Autumni in Comitatu Ji'an, provinciae Jiangxi, omnis vicus stipulam ad dolia fictilia comburenda utitur. Postquam olla rubescit, acetum in eam infunde. Hoc tempore, fragrantia erit quae totum vicum implebit. Per Festum Medium Autumni in Comitatu Xincheng, lucernae gramineae a nocte undecimi Augusti usque ad septimum decimum Augusti sublatae sunt. Per Festum Medium Autumni Wuyuan, pueri pagodam cavam lateribus et tegulis construunt. Ornamenta, ut vela et tabulae, in turri suspensa sunt, et mensa ante turrim posita est ad varia instrumenta exhibenda ad "deum turris" colendum. Lumina et intus et foris noctu accenduntur. Pueri Festi Medii Autumni Jixi tormentis ludunt. Tormenta Festi Medii Autumni stipula plectuntur, madefacta, deinde tolluntur ut lapidem percutiant, magnum sonitum edentes et mos draconem ignis natandi. Draco ignis est draco ex gramine factus, cum baculis thuris in corpore insertis. Cum draconem ignis natas, gongae et tympana sunt, et ad flumen mittentur postquam per vicos iter fecerunt.

Praeter consumptionem placentarum lunarium per Festum Medium Autumnale, incolae Sichuanenses etiam placentas, anatinas, placentas sesami, placentas mellis, et cetera edere debent. In quibusdam locis, laternae aurantiacae etiam accenduntur et ad ianuam suspenduntur ad celebrandum. Sunt etiam pueri qui thus in pompelmo ponunt et per viam saltant, quod "globus thus meteoricus saltans" appellatur. Per Festum Medium Autumnale in Comitatu Jiading, sacrificia diis terrestribus offerre, quasi zaju, musica vocalis, et reliquias culturales fungi, "Kanhui" appellatur.

Septentrio

Agricolae in comitatu Qingyun, provincia Shandong, Deo Terrae et Vallis die XV mensis Augusti venerantur et "Societas Miao Viridis" appellantur. In Zhucheng, Linyi, et Jimo, praeter sacrificia lunae offerenda, etiam ad sepulcra ire debebant ut sacrificia maioribus suis offerrent. Domini agrorum in Guanxian, Laiyang, Guangrao et Youcheng etiam cenam colonis per Festum Medium Autumnale paraverunt. Jimo cibum temporis sui "Maijian" appellatum per Festum Medium Autumnale edit. Lu'an, provincia Shanxi, cenam generi sui per Festum Medium Autumnale paravit. In comitatu Datong, placentae lunares "placentae reunionis" appellantur, et mos est vigiliae per Festum Medium Autumnale.

In comitatu Wanquan, provincia Hebei, festum medii autumni "parvum diem anni novi" appellatur. Charta lunaris imagines Lunae Xingjun et Imperatoris Guan Yue Yue Chunqiu depingit. Incolae comitatus Hejian putant pluviam festi medii autumni acrem esse. Si pluit tempore festum, incolae putant olera male sapere debere.

In comitatu Xixiang, provinciae Shaanxi, nocte Festi Medii Autumni, viri navigabant, mulieres autem epulas parabant. Sive divites sive pauperes, peponem edere debes. Festo Medio Autumno, tympanistae ad ianuam canebant ut praemia peterent. Festo Medio Autumno in comitatu Luochuan, parentes discipulos duxerunt ut dona adferrent ad honorem maritorum suorum exhibendum. Prandia plus erant quam prandia in campo.

Multae consuetudines speciales Festi Medii Autumni etiam in quibusdam locis formatae sunt. Praeter admirationem lunae, venerationem lunae, et consumptionem placentarum lunarium, etiam saltationes draconum ignis Hongcongi, Pagodae Anhui, Arbores Medii Autumni Guangzhou, Pagodae Ustae Jinjiang, Observatio Lunae in Lacu Shihu Suzhou, adoratio lunae a populo Dai, et saltus ad lunam a populo Miao, furtum cibi e luna a populo Dong, saltatio pilae populi Gaoshan, et cetera fiunt.

notae nationales

Mongoliana

Mongoli ludum "lunae persequendae" amant. Homines, equis inscendens, per prata sub luna argenteo-alba cucurrerunt. Ad occidentem cucurrerunt, et luna ab oriente orta est et ad occidentem descendit. Perseverantes equites Mongoli lunam persequi non desistent antequam luna ad occidentem abit.

Tibetanus

Mos est inter cives Tibetanos in quibusdam regionibus Tibetani Festum Medium Autumnale celebrare "venationem lunae." Dies ac nox erat, iuvenes et puellae cum pupis secundum flumen ambulabant, lunam claram in aqua reflexam sequebantur, umbras lunae in stagnis circumstantibus observabant, deinde domum redibant ut iterum convenirent et placentas lunares ederent.

Guangxi Dong

Mos est incolae Guangxi Dong "lunam ambulandi". Nocte Festi Medii Autumni, turma canendi et saltandi Lusheng ex singulis casis ad vicinas casas ambulabat, cum vicis ibi congregatis lunam admirantibus, canentibus et saltantibus, totam noctem laetitiae fruentibus.

Yunnan Deang

Gens De'ang in Yunnan "lunam capiunt". Iuvenes et iuvenes gentis De'ang in Luxi, Yunnan, cum luna clara et vehementer fulget per Festum Medium Autumnale, cantus cucurbitae melodus ex fine montis auditur, et iuvenes et iuvenes "lunam filis ligant" ad amorem suum exprimendum. Quidam etiam "lunam filis" utuntur ad nuces betel et theam mittendas ad contractum matrimonialem faciendum.

Populus Yi in Yunnan

Mos traditus populi Yi in Yunnan per Festum Medium Autumnale est "lunam saltare". Nocte, viri, mulieres, senes et pueri ex variis vicis gentis in spatio aperto pagi montani congregabantur. Puellae bracis et velis indutae, iuvenes fasciis linteis induti, senes, anus et pueri omnes vehementer canebant et saltabant, praesertim carmen contrarium iuvenum et puellarum amorem suum exprimentium, quasi luna quoque ab ea mota esset, et venustior et clarior fieret.

Gelao

Die "Tigris" ante festum, incolae Gelao taurum in toto vico mactaverunt, cor bovis in Festo Medio Autumnali relinquentes ut maiores colerent et novam vallem salutarent. Hoc "Festum Augustum" appellaverunt.

Coreana

Coreani perticas ligneas et ramos pini "lunae spectāndi structuram" construunt. Luna in caelum ascendit, aliquot senes eligunt ut in eam ascendant. Postquam senex lunam inspexit, eam accendit, tympana longa pulsat, tibia inflat, et "Saltationem Rusticam" simul saltat.

Populus Zhuang in Guangxi occidentali

Natio Zhuang in Guangxi occidentali actionem magis typicam habet, "Memoriam Lunae et Interrogationem Dei". Medio Augusto, aestate, homines mensam oblationis sub divo ad finem vici statuunt. Arbor ad dextram mensae posita est. Rami vel rami bambusei circiter unum pedem alti, arbores significantes, etiam ut scalae Deo Lunae ad descendendum et ad caelum ascendendum adhibentur, ubi antiqua elementa mythologica lunae servantur. Tota actio in quattuor gradus dividitur: invitatio dei lunae ad terram descendendum, una vel duabus mulieribus ut oratoribus dei lunae; carmen contrarium dei et hominis; divinatio dei lunae; cantor carmen de mittendis deis et mittendis dei lunae ad caelum.

Li

Populus Li Festum Medium Autumnale "Conventum Augustum" vel "Festum Tiaosheng" appellat. Conventus canendi et saltandi in singulis oppidis mercatoriis habebuntur. Quisque vicus a "tiaoshengtou" (id est, duce) ducetur, ut iuvenes et feminae participent. Liba lunaria, liba fragrantia, liba dulcia, mantilia floralia, flabella colorata et vestes inter se dabuntur. Nocte, circa ignem congregantur, feras coquunt, vinum oryzae bibunt, et cantus antiphonales cantabunt. Iuvenes caelibes occasionem ceperunt ut socium futurum invenirent.