Quaeso benigne certiores nos societatem nostram ad Festum Medio-Autumnense die 19 Septembris ad 21 dies vacationum abeuntes, totidem 3 dies.

ut respondeasad nuntium non opportune, Pls undarstand！Septembris 18th(Sabbato) ad operandum.

Volo te habere bonum feriatum et gratias ago tibi operam tuam.

Nos sumus largitorvalvaeettibia caerimoniassalve, inquire!

Traditional actiones

adorare lunam, mirari lunam, adorare lunam

"Liber Rituum" iam diu "Lunae autumnales et vesperi" commemoravit, id est lunam deum colere, et in hoc tempore sollemne accipiendi frigoris et lunae, et incensum caeremonias instituere. In Zhou dynastia, omnes mediae autumnales festivitatem gratam frigus et lunam celebrabant. Pone mensam magnam incensum, pone lunam placentam, peponem, poma, palmulas rubras, pruna, uvas et alia sacrificia. Lunae placentae et pepones absolute essentiales sunt, et PEPO in lotos figuras incidi debet. Sub luna, pone simulacrum lunae in regione lunae, et candela rubea ardebit in altum. Tota familia lunam vicissim adorabit, et tunc mulier ineundae liba lunae secabit. Homo praecisus numerum hominum in tota familia computavit. Qui domi sunt, et qui extra civitatem sunt, in unum coaputentur. Plus minusve secare non potes, et eadem magnitudo debet esse. Apud ethnicos, consuetudo quoque lunae colendae popularis est.

Secundum ad legenda, turpis puella Qi regni non erat sal in antiquis temporibus. Cum puer esset, lunam religiose coluit. XV kalendas septembris anno quodam, imperator eam in luce lunae vidit. Sensit eam esse pulchram et praestantem. Is postea reginam suam fecit. Ita medium autumni festivitas lunam adorare venerat. In medio lunae, Chang'e formositatis notus est, sic puella lunam colit et vult “specem ut Chang'e, et facies eius sicut luna clara”. In nocte Medii Autumni Festum, Yunnan Dai populi consuetudinem "colunt lunam".

Consuetudo lunae mirandi in media autumno festivitatis in Tang dynastia valde frequens fuit, et multi poetae versus de luna cantu scripserunt. In Cantico Dynastia, Festivitas Medii Autumni gratior fuit ad lunam mirandam. Hoc die, "familia tua mensam ac papilionem ornabunt, et populus pro caupona lunae ludere". Ming et Qing aulae et populares actiones lunae colendae in ampliori magnitudine erant, et multae situs historicae ut "Luna Cultum Altaris", "Lunam Cultum Pavilion", et "Tris Wangyue" in variis partibus adhuc manent. Sinarum. Discipuli et doctores peculiarem gratiam habent ad lunam vigilantiam. Aut susum ascendunt ad lunam spectandam, aut ad REMIGIUM eunt, ut lunam invitent, vinum bibant et carmina componant, multa carmina cycno aeterna relinquentes. Pro exemplo, Du Fu's "Augusti Quintadecima Nocte Luna" utitur quindecim luna clara reunione significans ad cogitandum errantes et vagas cogitationes in aliena terra; Song dynastia scriptor Su Shi, qui usus est in medio autumni tribuisti, ebrius est et fecit "Shui Tiao Song Tou". Lacessit. Ad hunc diem, familia consessu simul et admirans pulcherrimas caeli scenas, adhuc una ex operibus essentialibus mediae autumni festivitatis est.

spectare aestus

Antiquitus, praeter Festivitatem Medii Autumni, aestus in Zhejiang spectans aliud erat Festum Medii Autumni. Consuetudo spectandi aestus in Medio autumni festivitate longam habet historiam, sicut primo Han dynastia Mei Cheng scriptor "Qi Fa" Fu satis accurata descriptio habet. Post Han dynastia, media autumnalis festivitas aestus vehementius observavit. Sunt etiam monumenta quae aestum spectant in Zhu Tinghuan "supplendum Vetera Wulin" et Canticum Wu Zimu "Menglianglu".

Lucerna ardens

In nocte mediae autumnalis festivitatis consuetudo est lampadibus ardentibus ad lunam adiuvandam. Hodie, adhuc consuetudo est utendi tegulis ad turres acervos in turribus ad luminaria in area Huguang illustranda. In area Jiangnan est consuetudo faciendi lintres levium. Medii Medii Autumni Festivitas deponens magis populare est. Hodie Zhou Yunjin et Xiangfei scriptor articulus “Expertus rerum temporum in otia tempus” dicit: “Laternae in Guangdong sunt felicissimae. Omnis familia Bamboo baculis utitur ad lucernam decem diebus ante diem festum. Fructus, aves, animalia, pisces et insecta fiunt. Et "Celebrate medium autumni festivitatem", variis coloribus in charta pastinata depicta. Lucernae mediae noctem autumnales lucernae ardentes internae Bamboo vectibus funibus ligantur, super culmine tegularum vel solarium erectae, vel lucernae parvae ad glyphas vel varias figuras conformandae et pendent in altitudinibus domus, quae vulgo dicitur ". Medium autumni lignum vel "medium autumni tribuisti." Item gaude te ipsum. Lumina in urbe sunt sicut TESTA colorata mundi. Scala mediae autumnalis Festivalis ab antiquo usque ad praesentem tempus secunda tantum videtur esse lanternae.

coniecto problema

Multae lucernae in media autumno plenae lunae nocte in locis publicis suspenduntur. Congregantur homines ad coniecturae aenigmata in lucernis scripta, quia actio gratissima est iuvenum et mulierum, et fabulae amant etiam ad has actiones diffunduntur, sic mediae autumnales festivitates coniecturas laternae aenigmata forma amoris inter homines ac feminas quoque derivatas.

manducare lunam liba

Medium autumni festivitas lunae vigiliae et liba lunae essentiales sunt consuetudines in variis Sinarum partibus ad celebrandum medium autumni festivitatem. Ut aiunt: “Mensis 15 mensis Augusti plenus est, Medium Autumni lunae placentae fragrantes et suaves”. Terminus lunae placenta orta ab Australi Song dynastia Wu Zimu scriptor "Meng Liang Lu", quod erat genus cibi tunc temporis. Postea homines paulatim lunam cum libis lunaribus spectabant, quae familiam reunitionem et desiderium significabant. Eodem tempore, lunae placentae etiam munus magnum pro amicis inter se coniungunt per medium autumni festivitatem.

Consuetudo est etiam Bo Bing in Xiamen, Fujian, et Bo Bing sicut nationale intangibile patrimonium culturae item.

Agnosco osmanthus, bibens osmanthus vinum

Saepe edunt placentas lunae ut mirantur odoriferas osmanthi in medio autumnali festivitate, et edunt varios cibos odoriferos osmanthi, frequentissimos in placentis et candelis.

In nocte mediae autumni festivitatis, aspiciens lunam osmanthus, cinnamomi fragrans, bibens poculum mellis odoriferum osmanthi, celebrans dulcedinem familiae, facta est pulchra festivitatis fruitio. Hodiernis temporibus pro vino rubro plerumque utuntur.

Ludere cum laternis

Nulla magnarum lanternae festivitas sicut in Medio autumno Festival. Lucernae maxime inter familias et filios ludunt. Cum mane in Cantico septentrionali Dynastia, "Vetus Wulin Events" in Medio autumnali festivitatis nocturnis festivitatibus consuetudo exposita est, actio "lucis rubrae in flumen ponendi pereffluendi et ludendi fuit. Medio autumni Festivales laternae plerumque in austrum contrahuntur. Verbi gratia, in Festo Foshan Autumni, lucernae sunt varia genera: lucerna sesama, lucerna ovi, lucerna tonsura, lucerna palea, lucerna piscis scala, lucerna palea, cucumis semen, lucerna et avis, animal, flos et lucerna.

In Guangzhou, Hong Kong et aliis locis, in medio autumnali festivitas in medio autumni festivitate celebrabitur. Arbores etiam eriguntur, significantes lumina, erigi. Parentes adiuvante, pueri bamboo charta utuntur ut eas in laternis leporis, carambola laternis vel laternis quadratis colligant. Suspenduntur horizontaliter in brevibus polis, deinde in altis perticis eriguntur. Altis solers, vario lucet lumine, addito Autumno. Scena. Pueri inter se magis contendunt videre, qui procerius et procerius erigitur, ac lucernis exquisitissimis. Sunt etiam lampades caeli, nempe lanternae Kongming, quae fiunt e charta in lucerna magna informibus. Candela sub lampade comburitur et calor oritur, causando lampadem in aere volare et allicere homines ad risum et persequendum. Sunt etiam variae laternae a pueris in inferioribus partibus lunae gestatae.

In Nanning, Guangxi, praeter varias lampades e charta et bamboo pueri ad ludendum factae sunt etiam lanternae uvae simplicissimae, cucurbita laternae, et laternae aurantiacae. Lucerna sic dicta grapefruit est ad excavendum grapefruit, ad exemplum simplex insculpendum, funiculi induendum, et lucernam intus accendendo. Lumen elegans. Cucurbita etiam laternis et laternis aurantiacis carnes effossis fiunt. Quamvis simplex, facile est et popularis. Nonnulli pueri in piscinam et aquam fluvialem ad ludos fluitant et labrum gignit.

Simplex Huqiu lucerna est in Guangxi. Fit ex sex bamboo fasciolis in lucem latis, et charta alba extrinsecus conglutinata, et in ea candelis inseruntur. Juxta lunam suspendunt sacrificantes mensam, pro lunae sacrificio, vel pro pueris ad ludendum.

Burn Turris

Ludus laterculorum ardentium (etiam ut turris floris ardentis, vata ardentis, turris ventilationis ardentis) late circumfertur in australi. Pro exemplo, "Chinese National Consuetudines" Volume Quinque Praecipua: Jiangxi "Medium Autumnum Nocte, plerumque pueri colligunt tegulas in feram, struunt in turrim rotundam, multis foraminibus. Sub vesperum pone turrim lignorum lucida luna et combure. Tegulae rubrae ardent. Deinde infunde kerosene et adicies focum igni. Omnes ignes silvestres rubent, micantes sicut dies. Donec nox multa est, nemo vigilat, et incipiunt ut torpent. Nobile est lucerna tegularum ardentium.' Tegulae ardentes in Chaozhou, Guangdong fiunt etiam ex lateribus et turribus cavatis, quae implentur ramis ad incendendum. Eodem tempore etiam acervus fumi comburitur, quod significat herbam et ligna in acervos coacervari et post lunam adorationem comburi. Incendium Fan Pagoda in confinio Guangxi simile est huic actioni, sed folklore commemoratur praelium heroicum praeclari anti-Gallici bellatoris Liu Yongfu in Qing dynastia qui Fangui exustus est ( Gallorum invasor) qui in arcem confugerant. Est etiam "turris ardens" actio in Jinjiang, Fujian.

Consuetudo dicitur quod ad iustum actum resistendi Yuan militibus. Post constitutionem Yuan dynastia, Han populus sanguinolente regnavit, Han populus rebellavit. Medio autumnali festivitate passim occurrerunt et in vertice pagoda accensi sunt. Similis est ignis in cacumine ignis suggestus, huiusmodi resistentia suppressa est, sed consuetudo incendii pagoda manet.

Propria localia

Meridionalis

Est consuetudo lunae colendi per medium autumni festivitatem in Chaoshan, Guangdong. Maxime mulieres et pueri. Dictum est "viri plenam lunam non faciunt, et feminae caminum non immolant". Est etiam habitus localis edendi taro in media autumno festivitate. Dictum est in Chaoshan: “Fluvius et flumen os occurrit, et Tarus comedi potest”. Mense Augusto, tempus messis taro est, et agricolae cum Taro maiores suos colere consueverunt. Hoc certe ad agriculturam refertur, sed fabula adhuc inter populares divulgata est: Anno 1279, Mongolica aristocratia meridionalis Song dynastia delevit et Yuan dynastia constituit, et imperium in Han populum crudelem effecit. Ma Fa Chaozhou contra Yuan dynastia defendit. rupta urbe, trucidatus est populus. Ne immemores passionis Hu principatus, posteriores generationes taro et "Hutou" homophonicas sumpserunt et quasi capita humana conformata, maioribus suis venerabantur. Ardens turris in nocte mediae autumnalis festivitatis etiam in quibusdam locis popularis est.

Mores populares in flumine Yangtze ad meridiem etiam diversae sunt per medium autumni festivitatem. Nanjing populus similis manducare luna liba in medio autumni tribuisti, debent manducare osmanthus anatis, nobilis catino Jinling. Osmanthus Duck in forum venit cum osmanthus odor fragrans, pinguis sed non pinguis, deliciosus et deliciosus. Post bibens, debes saccharo taro edere parvam, syrupi cinnamomi calvam, pulchritudo sine dicens. "Gui Jiang", nomine Qu Yuan "Cantica Chu·Shao Si Ming", "Auxilium Septentrionalis claudere et bibere Gui Jiang". Osmanthus fragrans, osmanthus odoriferum, circa medium autumni festivitatem colligitur et marinata cum saccharo et prunis acidis. Mulieres Jiangnan peritiae sunt cantus in carminibus in delicias mensae convertendi. Familia Nanjing populi "Reunion celebrans" dicitur, simul sedens et compotatio "Yuanyue" dicitur, et egressus in foro "Zouyue" dicitur.

In primo Ming dynastia, lunae turrim et pontem lunae Nanjing aedificatum est, et lunae turris sub Leone Petra in Qing dynastia aedificata est. Omnes enim lunam mirantur, et maxime lunae pons erat. Cum in alta luna nitida pendet, homines turrim lunam ascendunt et pontem lunae simul visitant, ut laedi leporem videre gaudeant. "Ludere pontem lunae" est in Templo Confucian in Qinhuai Henan. Post pontem domicilium nobilis meretricis Ma Xianglan. Hac nocte, scolares colligent in ponte ludere et cantare, reminiscere de Niu Zhu ludentem cum luna, et carmina scribere ad lunam, sic hic pons appellatur Wanyue Bridge. . Post mortem Ming dynastia, paulatim declinavit, et posterius habent carmen: "Maria Nanqu venundatus est, et est occidentalis longa Banqiao, sed sedere memini in Jade pontem, et fistulam docuit Yueming . Changbanqiao est originale Wanyueqiao. Annis, Nanjing Confucius aedificata Templum, restituit Ming et Qing dynastias in umbraculis, et deiecerunt flumen. Cum ad medium autumni festivitatem pervenerit, convenire potes ut lunae ludibrio gaudeat.

Wuxi comitatus, Jiangsu provinciae, incendet situla suffimenti in nocte mediae autumni tribuisti. Sunt thuris situlae specula, et regio lunae scena pingitur. Sunt etiam thuribula, cum baculis turibulis contexta, cum stellis ligatis chartaceis et vexillis variatis insertis. Medio autumni convivio Shanghainese osmanthi mulso redolente ministratur.

Vespere Festi Medii Autumni in Comitatu Ji'an, Provincia Jiangxi, omnis pagus utitur paleis ad comburendum dolia terrea. Postquam calx rubra est, acetum in eo pone. Hoc tempore erit odor qui totum castellum implet. Per medium autumni festivitatem in comitatu Xincheng, lampades herbae a nocte XI Augusti usque ad Augusti XVII levatae sunt. In Wuyuan Medii Autumni Festivitate pueri edificant pagodam cavum cum laterculis et tegulis. Ornamenta qualia aulaea et tabulae in turri pendebant et mensa ante turrim posita erat ut vasa varia ad cultum "turris dei" ostentarent. Lumina tam intus quam foris noctu accenduntur. Jixi Medium Autumn Festivitas pueri ludunt Canones Medii Autumni Festival. Media autumni festivitas tormentorum stramentis tortis, madefactis deinde lecta ad lapidem feriendis adhibitis, magno strepitu ac more ignis draconem natandi fecit. Ignis draco draco e gramine factus, ture in corpore suo baculis insertis. Sunt gongs et tympana, cum draco ignem natat, et ad flumen mittentur postquam per villas transierint.

Praeter placentas lunae in medio autumnali festivitate edentes, homines in Sichuan quoque placentas, anates, anates, placentas sesamas, mel placentas, etc. Alicubi etiam lucernae aurantiae accensae sunt et ad ianuam celebrandam pendebant. Sunt etiam pueri qui ponunt in viis ture et saltant in platea, quae vocatur "chorus meteororum thymiamatis." Per medium autumni festivitatem in Comitatu Jiading, sacrificia diis terrestribus offerens, tamquam zaju, musica vocalis, et reliquiae culturales, dicitur "Kanhui".

Septentrionalis

Agricolae in Comitatu Qingyun, Provincia Shandong Deo Terrae et Vallis in August 15 venerantur et vocantur “Societas Viridis Miao”. In Zhucheng, Linyi et Jimo, praeter sacrificandum lunae, etiam ad monumenta adire debebant ut maioribus suis sacrificia offerrent. Landini in Guanxian, Laiyang, Guangrao et Youcheng etiam cenam tenentibus in Medio autumno festivitatem ceperunt. Jimo cibum temporis temporis manducat, quod "Maijian" appellatur in media autumno festivitatis. Lu'an, Shanxi Provincia, hospitio cenam genero suo in medio autumni tribuisti. In Comitatu Datong, placentae lunae vocantur placentae reunionis, et consuetudo est vigiliae in festo medio autumnali.

Wanquan comitatus, Provincia Hebei, medium autumnum festivitatem vocat "Parum Novus Annus Dies". Lunae lucem charta pingit imagines Lunae Xingjun et imperator Guan Yue Yue Chunqiu. Homines in Comitatu Hejian putant pluviam medio autumnali Festival amaram esse. Si pluit in Media Autumpno Festivitate, incolae putant herbas malas gustare.

Comitatus Xixiang, Provincia Shaanxi, in media autumno festivitas noctis, viri REMIGIUM iverunt et mulieres convivium constituerunt. Sive dives, sive pauper, pepo comedere debetis. Per medium autumni festivitatem, tympanistae per ianuam ludebant praemia petere. In Festo Medii Autumni in Comitatu Luochuan, parentes discipulos ad dona duxerunt ad observantiam solvendam viris suis. Prandii plus quam prandia in campo erant.

Multae consuetudines speciales Medii Autumni Festival etiam in nonnullis locis formaverunt. Praeter admirans lunam, adorans lunam, et lunam liba comedens, etiam ignis draco saltat in Hong Kong, Pagodas in Anhui, Medii autumni in Guangzhou, Combussit Pagodas in Jinjiang, Lunam in Shihu lacum in Suzhou adorans lunam in populo Dai, et saliens ad lunam in populo Miao. , Dong populus cibum de luna furatur, Gaoshan populus pilam saltat, etc.

characteres nationalibus

Mongolica

Mongolicae amant ludere ludum "persequi lunam". Ingressus equos campos transvolat albo lunae sub luce. Ascenderuntque se ad occidentem, et luna ab oriente surrexit et cecidit in occidentem. Equites Mongolici pertinaces lunam persequi non desinunt ante lunam occidentalem.

Tibetan

Consuetudo enim Tibetanorum popularium in quibusdam locis Tibeti celebrandi Festum medium autumnale est "lunam venari". Erat dies et nox, iuvenes et mulieres et dolor ambulaverunt per flumen, et secuta est luna in aquis lucidis, et umbras lunae in circumcirca stagnis ceperunt, et deinde domum recesserunt, et lune placentas comedunt et comedunt.

Guangxi Dong

Guangxi Dong consuetudinem habent "lunam ambulare". In nocte mediae Autumni festivitatis, cantus Lusheng et turmae saltationis cuiusque casae ambulabant usque ad casam proximam, congregati cum vicani ibi admirantes lunam, cantantes et saltantes, et per totam noctem diu ludibundi.

Yunnan Deang

The De'ang ethnic group in Yunnan "capere lunam". Iuvenes et feminae catervae ethnicae De'ang in Luxi, Yunnan, cum luna splendet et clarissima in medio autumnali festivitate, fit e fine montis cucurbita canora, iuvenes et mulieres. "Luna" ad exprimendam eorum affectionem. Nonnulli etiam "lunam chorda" utuntur ad mittendas nuces betel et tea ad contractum matrimonium faciendum.

Yi Homines in Yunnan

Consuetudo populi Yi Yunnan in medio autumni festivitas est "luna saltare." Noctu viri, feminae, senes et pueri ex variis tribuum pagis congregati sunt in campo montis pagi. Puellae braccae et vela, pueri cum vittis pannis, senes, anus, infantes omnes ardenter cantant et saltant, praesertim cantum antitheticum iuvenum et mulierum amorem suum exprimentium, quasi luna esset. ea quoque commota ac venustius ac nitida facta est.

Gelao

In die "Tigri" ante diem festum, populus Gelao taurum in toto pago immolavit, relicto cor bovis in medio autumnali festivitate ad colendum maiores et novam vallem suscipiendam. Appellaverunt eam "festum Augustum".

Coreanica

Coreani utuntur polis ligneis et ramis pini ad fabricandum artus lunae spectans. Cum luna in caelum surrexerit, placet mihi complures senes ad lunae aspectum conscendere corpora. Postquam senex lunam aspicit, lunae pectora accendit, tympana longa verberat, fistulam spirat, et simul saltat "Villi" saltatio.

Zhuang hominibus occidentis Guangxi

Zhuang natio in occidentali Guangxi magis propria est activitas "Memorializing Lunam et Deum postulare". In medio Augusto calendarii aestatis, homines oblationem mensam sub divo in fine viculi medio Augusto quotannis statuerunt. Lignum est in dextra parte mensae. Rami vel bamboo rami circa unum pedem altum, arbores significantes, adhibentur etiam ut scalae Lunae Dei ad descendendum et ad caelum eundum, ubi antiqua elementa mythologica lunae conservantur. Tota actio dividitur in quattuor gradus: lunam deum invitat ut ad terram descendat, cum una vel duabus mulieribus, sicut prolocutor lunae deus; deus-homo carmen antitheticum; lunam divinans divinatio divinans; cantor canens canendo deos mittendo et lunam remittens deus in caelum.

Li

Li homines vocant Festivitatem Medii Autumni "Augusti Conventus" vel "Tiaosheng Festivitas". Cantus et chorum conventus in unaquaque villa tenebuntur. Quaeque villa ducetur per "tiaoshengtou" (id est dux) participationem participandi puerorum ac mulierum. Lunaris liba, liba redolentia, liba dulcia, lintea flos, versicolores flabellos et paramenta dabuntur adinvicem. Noctu convenerunt ad ignem, rhoncus ludum, vinum oryza biberunt, et cantaverunt antiphonalem cantum. Iuvenis innupta occasionem sumpsit ad socium futurum inveniendum.